Эпиграф:
«Национальные черты нельзя преувеличивать, делать их исключительными. Национальные особенности сближают людей, заинтересовывают людей других национальностей, а не изымают людей из национального окружения других народов, не замыкают народы в себе».
Академик Лихачев.
***
Мы – историки-пивовары – при написании своих трудов пользуемся различного рода справочной литературой. И вот, значится, сочиняю я поэму «Детские годы вечного жида Агасфера», и понадобилось мне найти научное объяснение слова «жид». Обратился к словарю В. И. Даля … Что такое?! «Жиды – держатели корчмы» – есть, «нажидоветь» (т.е. «сделаться жидом, или перенять у жидов мошеннические привычки») – есть, раввин – «иудей, жид» – есть, даже «талмуд – толкования и дополнения раввинов жидовских к ветхому завету» – есть, а «жида» – нет!
Нашел более старое издание. Опа! Наличествует! (См. картинку).
Ну, прямо-таки МИСТИКА какая-то!
Погоди, думаю, докопаюсь до сути, не может такого быть, чтобы Владимира Ивановича обрезали.
Ан, может!
В Словаре великого русского языка, издания 1903 года, читаю: «Блядь… – женск. Публичная женщина, проститутка, вообще распутная женщина. Блядун – развратник, распутный мужчина. Блядунья – женск., ниже обыкновенной бляди, лахудра. Блядовство – ср. любодеяние, распутная жизнь».
А потом, в других изданиях это слово тоже куда-то подевали…
Но вернемся к «жиду». В изданиях Словаря Даля до 1955 года – «жид» присутствует. А потом – увы. Даже в репринтных. И 541 страница несколько изменилась – интервалы между строчками стали больше, и слово «жид» просто-напросто растворилось между «жигало» и «жижей».
Это уже не МИСТИКА, а КОЛДОВСТВО какое-то!
Происхождение и трансформация слова «жид» известна всем:
– английское: джу;
– идиш: йид;
– итальянское: йудео (judeus, judeus);
– испанское: худео;
– немецкое: йуде;
– польское: жид;
– французское: жюиф;
– «Для славянскаго уха слово йидъ звучитъ жидъ и такимъ именно словомъ мъстное названіе высшаго класса въ Іудеъ было переведено съ еврейскаго тогдашняго жаргона на славянскій языкъ, въ Евангеліи отъ Іоанна».
Жеденов Н.Н., «Происхождение слова жид», 1914г.
Однако:
«КАЦАП* – м. южн. прозвищ данное малорусами великорусам, моска, но последнее означает б. ч. русского солдата, военного;
ХОХОЛ, – украинец, малоросс; хохлачка, хохлушка ж. Хохол глупее вороны, а хитрее черта. Хохол не соврет, да и правды не скажет. И по воду хохол, и по мякину хохол! Хохлацкий цеп на все стороны бьет (хохлы молотят через руку);
ЧУХОНЕЦ, чухонка, – петербуржское прозвание пригородных финнов» – этих «определений» из словаря Владимира Ивановича никто никогда не изымал. Хотя они являются не историческими названиями народов, а достаточно обидными прозвищами.
Вот такая, вот, МИСТИКА!
_______________________
*«КАЦАП, а, м. [араб.kassab — мясник] (дореволюц. бран.). Шовинистическое обозначение русского в отличие от украинца в устах украинцев-националистов, возникшее на почве национальной вражды. Проклятые кацапы едят щи даже с тараканами. Гоголь. (Словарь Ушакова)
«КАЦАП – принятая этимология восходит к выражению как цап (цап – украинское «козёл») из-за того, что «бритому украинцу бородатый русский казался козлом» (М. Фасмер). Однако маловероятно, что слово могло образоваться таким путём как в русском языке (где нет слова цап), так и в украинском (где нет слова как). «Бог створив цапа (козла), а чорт кацапа» (украинская пословица).
Другой вариант происхождения – от арабского qasab – мясник, живодер, через тюркские языки (ср. крым. qasap с тем же значением) попавшего в русский и украинский языки. Соблюдавшим законы халяля мусульманам диетарные обычаи русских казались живодёрством.
Ещё… вариант происхождения – от молдавских «ка» (как) и «цап» (козёл)».
(Один из современных словарей).
P.S. Обозвал своего приятеля – русского – славянином, русичем и россином – он даже бровью не повел, воспринял, как должное.
А название поэмы про вечного… Агасфера я, во избежание недоразумений, изменил.
***
Открытое Письмо истинно русского поэта Говарда Уткина (http://stihi.ru/avtor/gutkin) администрации сайта stihi.ru:
«Уважаемый, Администратор!
Позвольте, согласно вашим правилам, оторвать минутку Вашего драгоценного внимания, и дабы не разжигать межнациональной розни не только на сайте, но и в моей (!) жизни особенно, обратить внимание на удаляемые вами ответы моему оппоненту Виктору Гликману на совершенно безумный пасквиль в адрес политики российской федерации и русскоязычного сайта, действующего согласно российским законам.
ЭТО БЫЛО МОЕ ОФИЦИАЛЬНОЕ ОБРАЩЕНИЕ К МОДЕРАТОРУ, ГДЕ Я ПРИВЕЛ НИЖЕПУБЛИКУЕМОЕ, И ОТВЕТ НЕЗАМЕДЛИЛ ЖДАТЬ СЕБЯ: «Ваше сообщение слишком длинное (более 3000 символов). Напишите более короткое сообщение».
Не понимаю, - рецензии короткие, сообщения длинные. Меня тут КТО-ТО собирается строить? Как и сколько мне отведено строк? А как же Конституция РФ, ст. 29?
СОЛЬ ВОПРОСА: Бессмысленные строки поэта Виктора Гликмана, и удаленные им от меня резонные аннотации.
Воры-каты-демократы
Виктор Гликман
Много раз в стихах на сайте
Я читал, что виноваты
Во всех мыслимых напастях,
Воры-каты-демократы.
Эти суки-казнокрады,
Растащили всю Россию,
Ну а мы то им молились,
Ну почти как на Мессию.
Я так думаю иначе,
Ну какие реформисты,
Ведь сидят под этой маской
Коммунисты-КГБисты.
Не прикроет шерсть баранья,
Пасти вОлков -коммунистов,
Не хватает мне фантазий
Их принять за реформистов.
© Copyright: Виктор Гликман, 2009
Свидетельство о публикации №1904133003
Рецензия на «Воры-каты-демократы» (Виктор Гликман)
Дык евреи и немцы революцию в 1917 году свершили. Чё пиздеть зазря.
Вы неправы, Виктор.
Говард Уткин 13.04.2009 19:29
· [Заявить о нарушении правил]
ДАЛЕЕ ИДЕТ ДИАЛОГ С АЛЕКСАНДРОМ МАГИСТРОМ, ТАМ НЕТ ПРЕТЕНЗИЙ, ДВА ЧЕЛОВЕКА ОБМЕНИВАЮТСЯ МНЕНИЯ, НО ГЛИКМАН ОТВЕЧАЕТ:
Уткин, да вы обычный провокатор, да ещё до того дремучий, что Иннетом пользоваться не умеете.
Читайте Уткин-
Источник: II Всероссийский съезд Советов, стенографический отчёт. М., Политиздат, 1972.
«Совет Hародных Комиссаров, созданный II Всероссийским съездом Советов 27 октября (8 ноября по н.ст.) 1917 г., был составлен из следующих постов и лиц (приведены подлинные фамилии, в скобках - их партийные клички).
Председатель Совнаркома: В.И.Ульянов (Ленин)
Hарком по внутренним делам: А.И.Рыков
Hарком земледелия: В.П.Милютин
Hарком труда А.Г.Шляпников
Комитет по делам военным и морским:
В.А.Овсеенко (Антонов)
H.В.Крыленко
П.Е.Дыбенко
Hарком по делам торговли и промышленности: В.П.Hогин
Hарком народного просвещения: А.В.Луначарский
Hарком финансов: И.И.Скворцов (Степанов)
Hарком по делам иностранным: Л.Д.Бронштейн (Троцкий)
Hарком юстиции: Г.И.Оппоков (Ломов)
Hарком по делам продовольствия: И.А.Теодорович
Hарком почт и телеграфов: H.П.Авилов (Глебов)
Председатель по делам национальностей: И.В.Джугашвили (Сталин)
Hарком по делам железнодорожным: пост оставлен вакантным»
Для особо подозрительных – Иван Адольфович Теодорович – не еврей.
В связи с открытием партийных архивов Л. Кричевскому удалось опубликовать данные о национальном составе карательных органов ВЧК – ОГПУ.
Кричевский, «Евреи в аппарате ВЧК/ОГПУ в 20-е годы.1999г.
Вот данные, приведенные в его публикации.
1. На 25 сентября 1918 г. в аппарате ВЧК числилось: латышей - 278 чел.
(35,6%), поляков 49 чел. (6,3%), евреев - 29 чел (3,7%).
2. На то же время комиссарами ВЧК числились: латыши - 38 чел.(54,3%), русские - 22 чел. (31,4%), поляки - 7 чел. (10,0%), евреи - 3 чел. (4,3%)
Как говаривали у нас на флоте, пиздеть, Уткин , на Волге будете, там вода пресная.
Стыдно мне за вас перед моими друзьями-евреями.
Поп Гапон, блин...
Виктор Гликман 13.04.2009 22:24
И МОЙ, АННИГИЛИРУЕМЫЙ ГЛИКМАНОМ, ОТВЕТ:
Я могу вас, Виктор, попросить изъяснятся без личностных комментариев? Да, я дремучий в Интернете, и по старинке, в силу своей природной лени, пользуюсь книгами. Согласитесь, неудобно лежать и держать монитор перед глазами. А вот кто из нас провокатор, судить не нам. Есть история.
Вы совершенно справедливо заметили, что на государственную службу евреи не стремились, они предпочитали влиять на судьбу России, как бы пребывая вне правительства, - на положении депутатов, делегатов и лидеров в разных советах и комитетах, каковые, в то время представляли собою второе правительство страны.
«Лондон Таймс» в номере от 5 марта 1919 года сообщает, что 75 % большевиков – это русские евреи. (Под словом «большевик» здесь подразумевается не член партии большевиков, а лицо, занимающее ту или иную должность в административном аппарате)
А вот что пишет американская газета «The American Hebrew» от 10 сентября 1920 года: «Большевистская революция в России была делом рук еврейских умов, еврейских разочарований, а также планировалась евреями с целью создания нового мирового порядка».
Если вы такой умный еврей, то не станете отрицать, что по большому счету революция в России свершилась на американские деньги американских евреев.
Цитирую: «часть этих денег — 20 000 000 (!) долларов, огромные по тем временам деньги, доставил в Россию в августе 1917 года иудей по национальности, родившийся в Российской империи, американский гражданин — Лев (Лейба) Троцкий (Бронштейн)».
(Николай Левашов, по книге "Россия в кривых зеркалах".
***
Обратимся к хорошо известным историческим фактам. В первом Президиуме ЦИКа 1-го Совета Рабочих и Солдатских Депутатов, где большевики составляли явное меньшинство (15%), из девяти его членов — Н.С. Чхеидзе, Н. Саакьян, Ф. Дан (Гурвич), А.Р. Гоц, И. Либер (Гольдман), М. Гендельман, Л.Б. Каменев (Розенфельд), А. Крушинский, В. Никольский – пятеро евреи.
Далее.
Для политического руководства восстанием на заседании ЦК РКП(б) 10 октября 1917 г. было избрано его Политбюро в составе семи человек: В.И. Ленин, Г.Е. Зиновьев, Л.Б. Каменев, Л.Д. Троцкий, И.В. Сталин, Г.Я. Сокольников, А.В. Бубнов. То есть, из семи высших руководителей большевистской партии четверо – евреи, двое русских и один грузин.
Кроме Бубнова, второй русский, я подразумеваю - считался Ленин, мама которого носила фамилию Бланк. Единственный грузин Сталин, имел фамилию Джугашвили, которая, в переводе с грузинского, означает — "сын иудея". Швили – сын, а Джуга – от Juda.
***
И давайте, Виктор согласимся, что создателем коммунистической доктрины был никто иной, как Мордехай Леви, написавший пособие для революционеров, - толстую книгу «Капитал» под ником Карл Маркс.
***
А вот данные, которые вы, Виктор, сомнительно проглядели у Л. Кричевского:
«Далеко не полный список председателей и уполномоченных ЧК крупнейших городов России в 1918 – 1920 г.г.
Петроград – М.С.Урицкий, Г.И. Бокий (Берг); Москва – С.А. Мессинг, Г.Я. Раппопорт; Нижний Новгород – Я.З. Воробьев (Кац); Киев – М. Блувштейн; Одесса – С.М. Деноткин, М. Вихман, Б. Юзефович; Харьков –И.И. Шварц, Я. Лившиц; Николаев – В.М. Горожанин; Чернигов – Л.И. Рейхман; Херсон – И.Я. Дагин, А.М. Минаев-Цихановский; Закавказское ЧК – С. Могилевский; Крымская ЧК – И.М. Радзивиловский; Брянск – И. Визнер, Пенза – Е. Бош; Самара – И.М. Леплевский, Я.С. Визель; Ростов – М.А. Дейч; Таганрог – И.М. Островский; Симбирск – Л.М. Бельский (Левин); Курск – Г.М. Каминский; Смоленск – Н.Е. Этингон; Екатеринбург – М.Д. Берман; Воронеж – Я.Д. Рапопорт; Архангельск – З.Б. Кацнельсон; Омск – С.Г. Южный; Астрахань – Л.М. Бельский (Левин); Томск – М.Д. Берман; Иркутск – Б.А. Бак, С.Л. Гильман; Ашхабад – М.И. Диментман; Самарканд – К.В. Паукер.»
***
А вот состав руководства центрального аппарата ГПУ сразу после Гражданской войны, в 1922 году. Председатель — Ф.Э. Дзержинский, заместитель И.С. Уншлихт, Секретарь – В.Л. Герсон, Секретарь Коллегии – Р.Д. Езерская. Начальники отделов: А.Х. Артузов, В.Д. Ашмарин, А.Я. Беленький, Г.И. Бокий (Берг), К.И. Вейс, З.Б. Кацнельсон, В.Р. Менжинский, Я.Х. Петерс, Т.П. Самсонов, И.З. Сурта, М.А. Трилиссер, В.Д. Фельдман, А.П. Флексер, А.М. Шанин, Н.Е. Этингон, Г.Г. Ягода.
Как нетрудно видеть из этого списка, из 20 руководителей ГПУ, 12 человек — евреи, русских – 4, поляков — трое, латыш – один».
(А.И. Кокурин, Н.В. Петров, ГУЛАГ «Структура и кадры», Свободная мысль, 2000).
Стоит упомянуть, что Ягода был тоже евреем? Не помню истинную фамилию, но кто умеет пользоваться Интернетом, думаю (!))), без проблем найдет.
***
И состав руководства только что образованного руководства ГУЛАГа: начальник – Л.И. Коган, зам. начальника – М.Д. Берман, помощники начальника – Я.Д. Рапопорт, С.Ф. Белоногов, юристконсульт – А.И. Березин, старший консультант – Н.А. Френкель.
***
«К середине 1920 года из 22 членов Совета народных комиссаров 17 человек были евреями. В Военном Комиссариате было 43 члена, из них евреев - 33; в Комиссариате Иностранных дел - 16 членов, евреев - 13; в Комиссариате финансов - 30 членов, евреев - 24; в Комиссариате просвещения - 53 члена, евреев - 42; в Комиссариате юстиции - 21 член, евреев - 20; в Комиссариате социального просвещения - 6 членов, евреев - 6; в Комиссариате труда - 8 членов, евреев - 7. Редакторы 12 центральных газет - все без исключения евреи. Из 40 видных журналистов - все евреи. Областные комиссары: всего - 23, евреев - 21.
Из 545 человек, безраздельно правивших в большевистской России, 447 были евреями.
Любопытно, что цифры эти приводит еврей Ф. Винберг, издавший в 1922 году в Мюнхене книгу "Крестный путь".
***
Хотите еще десерта, Виктор? Пожалуйста. Лишь несколько слов для непосвященных. До 18 века пребывание иудеев на Руси носило табу. Лишь с великодушного мановения Екатерины II, в стране появились евреи.
Десерт.
И. М. Бикерман, известный русско-еврейский общественный и политический деятель.
«Русский человек никогда не видел еврея у власти: он не видел его ни губернатором, ни городовым, ни даже почтовым чиновником. Были и тогда, конечно, и лучшие и худшие времена, но русские люди жили, работали и распоряжались плодами своих трудов, русский народ рос и богател, имя русское было велико и грозно. Теперь еврей – во всех углах и на всех ступенях власти. Русский человек видит его и во главе первопрестольной Москвы, и во главе Невской столицы, и во главе Красной Армии, совершеннейшего механизма самоистребления. Он видит, что проспект св. Владимира носит теперь славное имя Нахамкеса, исторический Литейный проспект переименован в проспект Володарского, а Павловск – в Слуцк. Русский человек видит теперь еврея и судьей и палачом. Он встречает евреев и не коммунистов, а таких же обездоленных, как он сам, но все же распоряжающихся, делающих дело советской власти: она ведь всюду и уйти от нее некуда. А власть эта такова, что поднимись она из последних глубин ада, она не могла бы быть ни более злобной, ни более бесстыдной. Неудивительно, что русский человек, сравнивая прошлое с настоящим, утверждается в мысли, что нынешняя власть – еврейская и что потому именно она такая осатанелая. Что она для евреев и существует, что она делает, еврейское дело, в этом укрепляет его сама власть.
(„Россия и Евреи“, 1924 год, издательство „Основа“, Берлин, стр. 22–23).
НА ЧТО ГЛИКМАН, УДАЛИВ ИСТОРИЮ РОССИИ, ОТВЕЧАЕТ:
Ну, бляха муха, утомил ты своим словоблудием.
Собрал весь бред антисемитского отребья и вывалил мне на страницу без единой ссылки, хоть на один серьёзный источник.
Уткин, вы обыкновенный суконный антисемит, и странно, что не написали мне о маце на детской крови и о "Протоколах"
Это пойло для вашего уровня.
Общаться с такими как вы я не намерен.
Виктор Гликман 14.04.2009 22:54
Я ЕМУ ОТВЕЧАЮ, НО ЭТО ТАКЖЕ УДАЛЕНО ГЛИКМАНОМ:
«Ну, бляха муха, утомил ты своим словоблудием».
Мы разве уже перешли на ты????!!!!!
Я вам, Гликман, дал исторический расклад со всеми ссылками, включая и вами упомянутого Кричевского, причем, заметьте, абсолютно не делая субъективных (!) анализов. Мало того, - чтоб вы не обвинили меня в антисемитизме, привёл по сути вопроса высказывания достаточно авторитетных в мире евреев. И удаление моих замечаний не делает вам чести. Наоборот.
И чем вас смутило удаленное вами замечание, что я не градирую друзей по национальностям и конфессиям?
Это вы, Гликман, мелкий и ничтожный сутяжник и авантюрист. К тому же плохо знающий историю своего народа. Вернее совсем не знающий.
А вот насчет уровня, заметили правильно. Вы не способны, Гликман, общаться на заданной высоте. У вас не хватает образования и воспитания. Вы – моряк. Да простят меня моряки всего мира, семь футов им под килем. ))))
Говард Уткин.
В ИТОГЕ ОСТАЛАСЬ ЛИШЬ ГЛИКМАНОВСКАЯ - БЛЯХА-МУХА.
Господин, модератор, администратор, оформитель!
Не знаю, как обратиться, не силён в модной терминологии. Но обращаюсь к тому, кто устанавливал на этом сайте правила
«Национальный сервер», - написано на русском языке. Имеются ссылки на законы Российской Федерации. То есть с полной уверенностью можно приводить исторические факты российской истории.
Цитирование текстов других авторов допускается только в объемах, оправданных целью цитирования, в соответствии со Статьей 1274 Гражданского Кодекса РФ.
Пункт 3.6. - при этом отзывы удаляются полностью и не восстанавливаются.
При этом остаются ответы не совсем конкретного и конструктивного рецензента, дискредитирующие оппонента.
Я так понимаю, что восстановить в полном объёме отзывы, модератор не имеет морального права? К чему тогда этот бессмысленный пункт?
«Авторам следует соблюдать уважение к личности других людей. Не допускаются оскорбительные высказывания и угрозы в адрес авторов или третьих лиц, унижение личного достоинства или деловой репутации, а также цитирование таких высказываний и размещение ссылок на страницы, которые содержат такие высказывания».
Считаю, ничем не обидел личность моего визави. Если он не моряк, эта профессия упомянута с его слов, то пускай даст достоверный факт того, что к этому роду деятельности он никакого отношения не имеет.
ВОПРОС АДМИНИСТРАТОРУ:
- Я МОГУ НА ВАШЕМ САЙТЕ В РОССИИ БЕЗБОЛЕЗНЕННО ОБЩАТЬСЯ С РОССИЕЙ, ИЗРАИЛЕМ, ГЕРМАНИЕЙ, КАНАДОЙ, США, БОЛГАРИЕЙ, ЭСТОНИЕЙ, ЛАТВИЕЙ итп, БЕЗ ПОДОБНОГО ЭКСТРЕМИЗМА И РАСИСТСКИХ ВЫПАДОВ В АДРЕС МОЕЙ РОДИНЫ?»
***
Сразу же после публикации этого открытого письма оно было удалено модератором-гликманом.
Но мы с Говардом, не взирая на всяких там модераторов, открыто и честно обсуждали поведение гликмана на страницах сайта. Однако все, что писалось нами, удалялось вышеприведенным гликманом с корнем и безжалостно. гликман самым тщательнейшим образом отслеживает все, что хоть каким-то образом связано с его, гликманом хвамилиеей и, если написанное раскрывает его подленькую сущность, сразу же удаляет.
Мой исторический труд «Как у Даля жида украли» был опубликован на сайте stihi.ru 20.12.2008г., а удален 26.06.2009г., по причине того, что «публикация данного произведения запрещена законодательством РФ». Это, получается, что сие произведение семь месяцев якобы нарушало закон, но никто из модераторов не обращал на него никакого внимания, не смотря на многочисленные положительные отзывы (порядка 30; и это без размещения произведения в тамошних анонсах), сотни читателей (в том числе и с сайтов-поисковиков)?
Но ни в каком законодательстве Российской Федерации не говорится об том, что гражданину Российской Федерации запрещено публично удивиться тому, что при переиздании Словаря Великорусского языка из него был удален ряд слов.
Однако уничтожено мое произведение было совсем по другой причине…
Вот последний отзыв на него:
«Рецензия на «Как у Даля жида украли. Мистика» (Юша Могилкин)
Юша! Скопировала себе на заметку, пока модераторы не заметили!
Модераторы и Мордахеи - не одно и то же имечко?
КнИкСеН!!!
Не ютериэнь,
Вероника Маврикиевна 25.06.2009 12:09
· [Заявить о нарушении правил]»
И мой ответ (привожу по памяти, так как не удосужился сохранить его):
«Мордахей Мордехаю – рознь.
Пример? – Пожалуйста!
Здесь есть замечательный поэт Говард Уткин,
и есть бездарный графоман в. гликман, лучший друг мадераторов и, возможно, сам из их числа.
Все, что связано с истинным русским патриотизм, этим самым гликманом безжалостно удаляется со страниц сайта…»
(«Гликман» я печатал старославянским шрифтом (глïкмѧн), зная, что он самого себя внимательно отслеживает; однако гликман, оказывается, выучил сей шрифт, нашел данный отзыв, удалил его, а заодно, из мелкой мести, удалил и само мое произведение, навесив на меня ярлык «нарушителя закона»).
Через несколько часов мне приходит следующее письмо:
«Здравствуйте,
Ваше произведение «Как у Даля жида украли. Мистика» было удалено модератором. Текст удаленного произведения:
бла, бла, бла
Причина удаления: нарушение пункта 3.2 правил пользования сервером: Не допускаются к публикации произведения, содержание которых запрещено законодательством Российской Федерации, а также размещение ссылок на страницы, нарушающие законодательство РФ.
Разъяснения о порядке применения правил сервера Вы можете найти по адресу: http://www.stihi.ru/about/pravo/comments.html
26 Июн(я) 2009 03:17:05»
(Немаловажная деталь: гликман, как уже неоднократно было замечено, аки тать, работает исключительно по ночам).
Я, значится, нарушил закон? Чем, интересно?
КОНСТАТАЦИЕЙ ИСТОРИЧЕСКОГО ФАКТА?!
А, вот, гликмановское: «Уткин, вы обыкновенный суконный антисемит, и странно, что не написали мне о маце на детской крови и о «Протоколах». Это пойло для вашего уровня».
Настолько явно нарушает законодательство РФ, и правила сайта, что на него никто не обратил внимания! (Статья 130.1. Оскорбление, то есть унижение чести и достоинства другого лица, выраженное в неприличной форме, - наказывается штрафом в размере до сорока тысяч рублей… 2. Оскорбление, содержащееся в публичном выступлении, публично демонстрирующемся произведении или средствах массовой информации, -
наказывается штрафом в размере до восьмидесяти тысяч рублей…)
Что же получается?
Вроде бы сайт «stihi.ru» гордо величает себя «Сайтом русской национальной поэзии», имеет «Русский литературный клуб» (прости, господи!), публикует стихи и стехи на русском языке (редко на английском, но уж никак не на идиш или иврите), зарегистрирован в России, в Москве, размещается там же, у «MASTERHOST-COLOCATION», однако самые бесправные на нем – именно РУССКИЕ ПОЭТЫ?
Я не рассматриваю внутренние вопросы сайта, затрагивающие бездарные но, оплачиваемые авторами тамошних анонсов и примитивных по форме и содержанию произведений; нет, я пытаюсь дойти до сути урегулирования национального вопроса на нем.
По идее, такого вопроса вообще не должно существовать. Но! Почему-то произведения на тему татаро-монгольского ига, турецкого геноцида армянского народа, зверства поляков в войне 1598-1613г-ов, и т.д. считаются нормой, а опубликование информации об том, что Октябрьскую Революцию в России делали евреи, о том, что из словаря В.И. Даля редактор-еврей изъял слово «жид» – преступлением и нарушением существующего законодательства?!
Вот и выходит, что нет необходимости искать причины ни агрессивного, ни умеренного, ни бытового русского антисемитизма. Они налицо. Гликман – еврей. Казалось бы: ну и что, подумаешь! Но ведь именно из-за таких как он, мировая общественность не любит ВСЕХ остальных евреев. А они-то в чем виноваты? На мой взгляд – ни в чем. Абсолютно нормальные ребята, ничем не лучше и не хуже нас, русских. Но почему же они сами говорят, обращаясь к таким, как гликман: «Из-за вас жидов – нас евреев ненавидят». Гликман – жид. В том самом смысле, который подразумевают евреи.
Он болезненно закомплексован на своем персональном происхождении. Наверняка в детстве наш русофоб вел себя так же озлобленно и неадекватно по отношению к окружающим, поэтому часто был бит своими одноклассницами; что, впрочем, не помешало ему получить образование в стране, которую он ненавидел и ненавидит всей своей мелкой душонкой; сделать маломальскую карьеру, а потом сбежать в Израиль, зарегистрироваться на сайте stihi.ru; и сдавая пустые бутылки, оплачивать анонсы своих бездарных виршей; заделаться тамошним модератором; потом, брызжа ядовитой слюной, удалять с сайта все, имеющее отношение к Русскому Патриотизму, к нему, гликману лично, приплетая сюда даже минимальный намек на свою национальность.
Забавно? Ну, еще бы! Модератором на сайте РУССКОЙ ПОЭЗИИ служит человек, помешанный на чистоте своего еврейского происхождения и ненавидящий все РУССКОЕ!
Ему что Словарь Даля порезать, что статью на тему изъятых из Словаря слов удалить – все в радость.
И почему среди модераторов сайта stihi.ru нет татар, чувашей, башкир, грузин или эвенков? У них нет комплексов перед русским народом, они были бы честны и непредвзяты в оценке произведений, к тому же среди них никогда бы не завелся никакой гликман.
А вообще, это страшно. Страшно, когда судьбой произведений истинных русских поэтов распоряжается какой-то гликман из Израиля – из-за таких как он, скоро от РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ ничего, кроме как «Койфт же папиросн» не останется.
И кто бы меня, историка, не разубеждал в том, что «Протоколы сионских мудрецов» подделка и провокация, однако, на поверку выходит, что гликманы существовали и в те далекие времена:
«Литература и журналистика – две важнейшие воспитательные силы, вот почему наше правительство сделается собственником большинства журналов. Этим будет нейтрализовано вредное влияние частной прессы и приобретется громадное влияние на умы...»
